门头沟轶事（一）

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列兵

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1楼大中小发表于 2008-4-7 11:11 只看该作者

门头沟轶事（一）

提起门头沟，人们总会认为是有着百分之九十以上为山区的门头沟区域，实际上真正的门头沟概念很小，只限于从圈门往西至横岭根的一条长13里宽段3里的山沟。之所以叫门头沟，是因为沟东头出山口有横穿南北两岸的城台，城台下有三座供人通过的圈门，沟头之门，有门头之沟，门头与沟，已连为一体，有着不解之源。
门头之沟，本是一条天然的，季节性的泄水沟，自古以来雨季汇洪，旱季便是西山人，山西，内蒙，张家口商人来往京师的重要出山道之一。自辽代，人们在此地带发现了煤，并对煤的使用有了认识后，便在沟的两侧开窑采煤，于是这条季节性的泄洪沟便成了众窑户的排水沟。
清朝时煤窑已有三百多座，处在自然状态的泄水沟已足不可以顺畅排水，造成煤产量降低，煤价上涨。清乾隆十十七年，嘉庆六年几经整修，但都没能根治弊端。
解放后，1953年据苏联专家喀尔喀维估算，门头沟煤田还可以开采50年，于是市人民政府投巨资边修沟壁，下加防水层，彻底根治了泄水沟，使它以新的面貌继续为新中国的采煤业服务。
现在门头沟之门外和门头沟的沟壁上，还有当时施工单位留下的洋灰制的牌子，它是泄水沟经历了几百年的变迁有力的见证。

过街楼
横穿沟头，连接南北两岸的城台，因下面三座拱形圈门贯通着京师与张家口，内蒙，山西的京西古道，所以俗称过街楼。
过街楼始建年代不祥，只是在明人沈榜《宛暑杂记》中已有了“门头沟”的称谓，所以可以初步推断始建于明朝，并在清明由山西社人几次修茸，过街楼是京西古道出山口，入山口的界线，历史上曾经也做过会议局，收取马大子钱的收费站。
过街楼城台上有北、中、南三座殿堂，北是药王殿，南是文昌殿，关帝殿居中。关帝是财和义的像征，保佑一方平安，财源滚滚来，药王保佑人安康，畜无恙，文昌保佑多出文人状元，也许真是神灵保佑，门头沟中出了齐，马，梁，段，人人皆知的四大首富，并筑精舍于材中，由此演绎出了四种不同的家道兴衰史。魁星高照在天桥浮村，一位马翰林从古村中沿着古道走出门头沟在山西做了道台。时过境迁向百年过去精舍已成废墟，然而，故事里面的主人公的光环仍然笼罩在门头沟中，他们的故事仍补人们流传着。
三座圈门下每天过往的驴骡，骆驼多时可以万计，昼夜不断，吆喝声，驼铃声不绝于耳。
在南圈门的南侧曾经还有一圉门式的建筑，但是不能走人，是一家煤窑的账房，民国时期一次发大水，洪水涌进，职员们只能抱着帐本站在桌子上等待救援。
由于解放后修了泄水沟，修筑了沟南沟北的人行通道，将北圈门拆掉，南圈门埋在路基下，只留中圈门一座，深山古道已经废弃，但是过街楼仍旧一如既往的矗立在沟头，完好的存在于人们的视线中，而且门头沟之名已是整个行政区域的称谓，人们会将门头沟这古老的，具有标志性建筑物的地名永远传承下去。
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窑神庙与戏楼
圈门过街楼连接泄水沟南北。北岸金壁辉煌的是密神庙。
窑神庙坐北朝南，是供奉煤行业祖师爷的地方，创建年代不详。为二进院落，前后二进院落，前后两重大殿，两厢共有配房18间。殿内供奉窑神塑像和马王像（马王是管理大牲畜之神）。窑神的生日是腊月十八日，因宛平县为京师第一重地，所以每年的腊月十七给窑过生日。
给窑神过生日那天，各窑帐房重重主持窑工在窑前祭祀，设宴，赶牲口，拉骆驼的也来吃饭，各窑主们则到窑神庙祭祀，求窑神来年多赐鸟金，多赚钱，商办修桥补路，祭神诸如此类的公益活动。
在窑神庙东南约百米处有座建于明代的大戏楼，戏楼坐东朝西，建在1.8米高的山岩石垒砌的台基上，为勾连搭式，面阔之门，台口两个角的替为水质透雕隐现在祥云中的腾龙。檐下要头部位，还残留着一只木质龙头，别处还残留有狮面，创建大戏楼主要是为了祭窑神。
腊月十七这一天，静寂了一年的大线楼此时歌舞升平，终日笙筲不断，劳累了一年的窑工们携带家小来此乐呵，附近的小商贩，也来抓紧时机赚上一笔，各村的花会也来赶场拿出看家的本事，吸引更多看客。
窑神庙现仅生产剩前殿三间，已重修梁木方之上还有彩绘的痕迹，其余各殿院都被圈门中学占有拆毁。大戏楼，风独残年，濒临倒塌，危哉，惜哉。（待续）

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2楼大中小发表于 2008-7-15 00:00 只看该作者

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